美国历史学家，斯塔夫里阿诺斯打过一个比方
如果一个公元前一世纪的罗马人，在公元十一世纪或十六世纪的欧洲复活，他将会为居住在这个古老帝国的日耳曼民族，以及崭新奇特的生活方式，而大吃一惊，因为语言、行为、信仰都经历了翻天覆地的变化。
相反，一个生活在公元前一世纪汉朝的中国人，若在八世纪复活，他有一定会感到非常的舒服自在，他会发觉，现在的唐朝与过去的汉朝大致相同，因为两朝民族相同，语言相同，儒家依然在传承，且占据主流，社会价值观相同，当下行政管理相同等等。
这个比喻虽然有些夸张，也有些想当然，但不得不承认，中国的文化和历史的传承从来都没有断过，中国这个传承有序的历史，就是汉字和它所承载的华夏文明的特性所在。
汉字从诞生到现在，其传承一直没有中断，与汉字同期甚至更早的古文字却大部分都消亡了，汉字为什么能够存在这么长时间？宏观上讲，一个文明的延续决定了文字的延续，文字的延续也维护了文明的延续，中华文明一直延绵不绝，对汉字的稳定延续有关，而汉字本身的延绵不绝，又保护、维系了中华文明的传承，而那些消亡的古文字都是与它的文明的衰落息息相关。
微观上讲，汉字之所以能够这么稳定，与几个要素有关：
其一，是汉字和汉语的关系，汉语既有读书人的雅言，又有普及大众的方言，中华一统，疆域广大，方言种类较多，互相交流的过程中，文字的作用就显得特别重要，如果大家都说自己的方言，肯定互相听不懂，如果写成统一的汉字，那么大家就可以跨方言交流。
其二，古人认为，古汉字是在语义所指客观事物基础上创造出来的。经过抽象化后，语言中的音、义被投射到文字上，古文记载“依类象形，故谓之文”，所以汉字从一诞生就带着形、音、义三者结合的基因，这才是汉字的本质。
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骑马的“骑”
其三，从诸子百家到先秦，文字得到高度发展和统一，后期儒家成为主导，成为历朝经典，文字书写的经典确定了传承的地位，从而不能轻易改变，这种对传统的固执，一直坚持到晚清的科举考试，甚至直到五四运动前期，还在模仿文言文。
元、清统一后，他们也试图使自己的文字普及，并取代汉字，然而这个想法却失败了，康熙作为第一个满汉通学的全才，登上皇位后，有着清醒的认识，“朕尝参阅诸家，究心考证，凡蒙古西域洋外诸国，多从字母而来音，由地殊难······为咸书垂示永久尔考酌议究例具奏钦定四库全书”，翻译过来的意思是“蒙古，西洋等国家多用表音文字治国，但是，中国方言众多，拼音文字在这个国家根本无法行得通，还是省省吧，别费心思了，抓紧时间编一部字典，用来扫盲吧！”
在当今世界，人们常用的文字中，表意的文字，只剩下汉字了，不是汉字选择了我们，而是我们选择了汉字，因为只有这种文字，能够承载我们丰富多彩的情感，只有这种文字，能够连接我们超越时空的思念！返回搜狐，查看更多